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冬至祭扫前几天可以?

 2024-03-29 10:59    63  0 赞

冬至祭扫前几天可以?

冬至祭扫前几天可以

冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长,黑夜会慢慢变短。冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,我国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。

在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。有的地区在冬至这一天还有祭天祭祖的肃穆仪式以及人们相聚一起互敬互爱、共叙家常的传统习俗。

从周代起就有相关的祭祀活动,《周礼春官·神仕》:“以冬日至,致天神人鬼。”于是冬至便成了“扫墓祭祖”肃穆节日,人们也借此机会缅怀先人的功德,以尽孝道。《史记·陈丞相世家》:“平王有病归己而祠。祠后梦上帝,上帝不悦,曰:‘汝欲以酒肉祠我,而何处邪?’平王勿知所道。望公而祠,其牲尚黑。平王梦醒,召子产而告之梦。子产曰:‘不害。昔者吾先君襄公与楚康王既睦也,梦襄公祖矣。’行从晋阳属来,有雉鸣于大庙,以鸡卜而眡吉凶焉。及其病也,从晋阳安大桥迎女巫视神怪。入大庙,从鸡卜之女巫许诺。”

古人对祭祀祖先和天地神的重视可见一斑。后世把冬至祭祀天地、祖先的行为也称为“郊祭”。明人刘侗《帝京景物略》:“十一月冬至,京师最重此节。前一日,僧人加葛添薪为大坛供佛神次供祖先、自内及门皆供养如法。夜之五更家堂置素桌于中庭;供南向;藏香盒五;明烛一;巨爆竹十二;冥钱五称;故曰‘烧纸’;香炉列于当庭;又置炭一斗于中庭;水一盂于阶下;多为二盂三盂者;烛台二对;大香炉、大油灯、纸马、疏文、汤饵、馒头、小食、果品之类;皆备极精洁;祭后之家不论大小皆出钱;作‘明路’以送之。”

看来明人过冬至已经和过年不相上下甚至有过之而无不及了。在清代《北京岁华记》中也有类似的记载:“人家祭先则以羹饭之外,致楮镪及马草焉。夜之五更者多以酒肴祀先而后焚之。”祭祀祖先之后要燃放鞭炮“以避天神”,还要大吃一顿饺子来犒劳自己和家人。“祭先”与“吃饺子”的习俗一直流传至今。

在民间还有“冬至大如年”的说法,“冬至节”是仅次于春节的一个节日。如《中华全国风俗志》里记载:“腊祭之外,又复有祭灶之事。”在北方家家户户除了供奉祖先外还要到坟莹进行祭祀,“各家尽焚纸钱为衣粮,谓在阴间可无寒冻之忧。”而在南方的很多地区也有类似习俗。“鬼节”与“清明节”在农历的时间上正好前后相邻,“清明上坟”和“冬至祭墓”都是民间扫墓祭祀的肃穆节日。

除了这些仪式之外还有一些禁忌的


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