在中国传统文化中，道教的法事是一种重要的宗教仪式，它涉及到许多复杂的程序和规定。其中，一个重要的问题就是：做法事需要真人到场吗？这个问题看似简单，但实际上涉及到了道教的许多深层次的理论和实践。本文将从八字命理的角度，对这个问题进行深入的探讨。

我们需要明确什么是法事。法事是道教的一种重要仪式，主要用于祭祀、祈福、驱邪等目的。在法事中，道士们会通过一系列的仪式和法术，来达到他们的目的。这些仪式和法术，都是根据道教的经典和传统，以及道士们的实践经验，精心设计和组织的。

做法事需要真人到场吗？从字面上看，这个问题的答案似乎是显而易见的：当然需要。因为如果没有真人在场，那么这些仪式和法术就无法进行。但是如果我们从更深层次的角度来看，这个问题的答案就不那么简单了。

在道教的理论中，有一种观念叫做“无为而治”。这种观念认为，宇宙的运行和发展，是由一种超越人类理解的力量所驱动的。这种力量，既不是人的意志，也不是神的意志，而是自然的意志。因此人类应该顺应自然，而不是试图去改变自然。在这种观念的指导下，道教的实践，往往强调的是内心的修炼和自我提升，而不是外在的仪式和法术。

从这个角度来看，做法事是否需要真人到场，就取决于我们如何理解这个“真人”的含义。如果我们认为这个“真人”，是指具有特定身份和地位的人，那么答案显然是不需要。因为在道教的理论中，并没有规定只有这些人才能进行法事。相反，道教鼓励所有的信徒，都可以参与到法事中来。只要他们有诚心，就可以得到神灵的保佑。

如果我们认为这个“真人”，是指具有真实的内在修养和道德品质的人，那么答案就可能是需要的。因为在道教的理论中，认为只有这样的人，才能真正理解和掌握法事的精神和实质。他们可以通过自己的实践，来证明法事的效果和价值。而那些只注重外在形式，而忽视内在修养的人，即使参加了法事，也无法得到真正的收获。

因此我们可以得出结论：做法事需要真人到场，但这个“真人”，并不是指具有特定身份和地位的人，而是指具有真实的内在修养和道德品质的人。只有这样的“真人”，才能真正理解和掌握法事的精神和实质，从而得到真正的收获。

做法事需要真人到场的问题，是一个涉及到道教理论和实践的重要问题。通过对这个问题的深入探讨，我们可以更好地理解道教的精神和实质，从而更好地参与到道教的实践中来。